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投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤

发布时间:2019-04-28  分类:最近大事件  作者:admin  浏览:171

3、一个雄视千古的王者

毛泽东作为中华公民共和国的开国首领,无疑是一位英明天纵的帝王。除掉才调、气质和涵养优胜外,他与历代帝王最大的不同之处在于,他代表着最宽广劳作公民的最底子利益,他终身是为公民谋福利的 ,这是质的差异。当1945年,毛泽东的《沁园春雪》见报后,就曾有人进犯毛泽东有帝王思维。一时间国民党御用文人群雅齐噪,滔滔不绝,企图以“帝王”的帽子来攻讦毛泽东。当毛泽东成为中华公民共和国的首领后,公民关于“帝王”二字则是避之只怕显露来不及,人们明知毛泽东便是帝王,却不肯也不敢说出来。

可是,无情的年月在书写着前史,一代巨人现已作古,毛泽东现已成为我国前史上光照千秋的巨人。所以当咱们从头审视前史的时分,谁都应该供认:从1935年起,毛泽东实际上便是我国共产党和我国工农赤军的最高决策者,当然的首领,前后凡四十一年。从1949年起,毛泽东又是中华公民共和国的首领,前后凡二十七年。而首领与皇帝不过是称谓的不同,何必讳言避之?特别是研讨和赏析毛泽东诗词的时分,从美学的视点可矣,从文艺的视点可矣,从首领的视点可矣,既然如此,写一篇毛泽东在毛泽东诗词中的王者形象又有何不行也?

一、 王者宣言

1925年的深秋,毛泽东时年32岁。在此之前他走出韶山,他当过兵并游历了祖国的名山大川,增加了履历;他先就读于湖南榜首师范,又求教于北京大学,增加了学问;他主撰过《湘江谈论》,又领导过“驱张运动”;南湖红船上,他是我国共产党最早建议人、十二名党员之一;五羊城下,他又是孙中山的座上贵宾、国民党的中心执委、署理中宣部长。此时我国大革新虽处于高潮阶段,而实际上在国共协作的两边,一方是暖风熏得游人醉,另一方是磨刀霍霍向猪羊。只要毛泽东是清醒的,他知道血雨腥风瞬间即春之望至,他更知道现在我国革新的出路和命运是领导权问题。而这个问题在幼小的我国共产党内部特别是在其时的领导者心目中,底子无此认识和处理的才干。湘江边上,毛泽东单独凭栏,瞭望远方,心潮澎湃,前史的责任感和我国革新的重担感一齐袭上心头。他百感油生,诗思如潮,奋笔疾书,写下了撒播千古的《沁园春长沙》:

独立寒秋,湘江北去,桔子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长 空,鱼翔浅底,万类霜天竞自在。怅寥廓,问苍莽大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往魔法酒馆昔峥嵘年月稠。恰同学少年,血气方刚;墨客意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

咱们权且不管该诗词意境怎么阔远深邃,使这首词成为毛泽东豪宕风格的代表著作,也不去论毛泽东怎么把萧杀的秋天装点成艳丽的秋光,其意境是怎么的美丽,更不去论该诗词技艺怎么园熟,前阙如奔马收缰,欲勒且勒,后阙如众川归海,要收即收。只论毛泽东在该词中有四处英豪豪放的词语,充沛展现了毛泽东的王者形象:

榜首处是“鹰击漫空,鱼翔浅底,万类霜天竞自在”。这一联毛泽东用典极丰,充沛体现了毛泽东深邃的哲学思维。万类霜天竞自在,便是天人合一,人与自然同构,然后争取到精力上的必定自在。当然,这源出庄子的的哲学理念。毛泽东的笔下并不完全去描绘众生都在深秋的自然环境中争相自在活动,他更深层的意义是,在今世大革新的高潮中,在国共两党协作之时,每个党派都有权力自在地发挥主观能动性,都要自在并且自主的参与国家出路命运的办理,不能一党独专,一人擅权。但现在蒋介石要发怒了,他要杀人了,卧榻之下不容别人熟睡。他视国家王权为一己之物,其别人只能屈服,只能安分守己,而自在仅仅一种铺排,一种装修。毛泽东以敏锐的前史眼光和作为未来王者的潜质,是明察秋毫洞察全部的。一方面他期望整体国人特别是我国共产党人在国家大政上能争得一席之位,且在这一座位之上,自在地发挥建国才调。另一方面,他以为要获得“竞自在”,有必要要有逾越精力,要有竞赛的办法,还要有奋斗的意图。这是一种政治的提示。

第二句是:怅廖廊,问苍莽大地,谁主沉浮?字面上的意思是,我向这宽广的国际和苍莽的大地提问:毕竟是谁操纵着人世万物的升沉起浮?实际上是江山如此多娇,毕竟由谁来操纵国家的兴亡呢?毛泽东明确地提出了在我国革新奋斗中的一个底子性的问题,即领导权问题,我国的革新是由蒋介石为代表的大资产阶层政党来操纵,仍是由无产阶层领导的劳作公民来操纵。换言之,毛泽东直接提出现在我国由谁来当家作主,这其间的闻名之心是极端明亮的,这是最为显现毛泽东王者形象的词句。

第三投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤处便是:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”江山是国家和国家政权的代名词。毛泽东那一代同学少年在谈论国家大事和张扬自己的大志勃勃时,视万户侯好像粪土而嗤之以鼻。万户侯在古代是食邑一万户的诸侯,是高爵高贵之人,也是泛指其时我国政坛上上层人物,但在毛泽东的眼中好像粪土一般,那么毛泽东意欲怎么?当然,毛泽东是代表我国共产党向国际宣布的宣言,即便是有闻名之意,那也是代表劳作大众的底子利益的。前史证明,在毛泽东几十年的革新奋斗生计中,他一向与公民同呼吸共命运,为宽广的公民谋福利。所以,毛泽东的王者之志与历代帝王有质的差异。

能显现毛泽东王者形象的仍是结句,即第四处:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。”这句话古典沉淀最为厚重:不管是化意于祖逖中流击楫也好,引用于庄子《逍遥游》中的鲲鹏击水三千里也罢,都不足以表达毛泽东的本意。在大江之中游动而激起的波澜居然阻止住飞速跋涉的大船,这波澜可谓大焉,能激起如此大的波澜者何也?舍此巨龙,倘有它哉?在我国传统文化中,巨龙与帝王是划等号的,是合二为一的。帝王是龙的化身,龙是帝王的符号。所以说:《沁园春长沙》是毛泽东的王者宣言。

由此上溯七年前即1918年,毛泽东在七古投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤《送纵宇一郎东行》的诗中,也有两处是表达毛泽东的王者胸襟的,这是青年毛泽东的帝王之言,其形象也是极为明显的:“老公何事足萦怀,要将国际看稊米。”其意为大老公处事当以胸罗国际,容纳四海的志趣,在祸乱滔天之际,整饬纷纭的世事,做一番惊天动地的大事,至于儿女私情则无须萦挂于心。细心读来,这种口气,这等气势,这样的心志,固非常人所能也。若非常人世帝王的胸襟,岂能视偌大国际为谷粒哉!特别是下一联句:“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。”该联句用典于《孟子公孙丑章句下》,毛泽东化用其文入诗,其志真可谓大焉,这也充沛显现了毛泽东的志趣高远。他以为当今我国正是需求发生前史巨人的年代,需求一个真实能领导我国的王者来管理全国,而现在掌握我国命运之盟主者,全都碌碌无能而持禄,他们不配也不能管理好如此多娇的江山。所以当今之世,欲平治全国者,舍我等其谁!充沛展现了毛泽东浩气如虹的王者胸襟。

假如再上溯1909年毛泽东16岁时所作《咏蛙》诗,更看出少年毛泽东的远大抱负和帝王之志。只不过其时毛泽东过分年青,锐气正盛,言语过于直白。当然,这首诗不在1996年公民文学出书社出书的《毛泽东诗词集》中。多为民间手抄口传,可是细心品尝,冠以毛泽东为作者,那才适得其人也。那种普天之下,唯我独尊的王者之气,充沛显现了毛泽东的王者特性,联想今后的数十年间,毛泽东在我国政坛上的一言堂,在这首诗不是有所预示吗全系斗神?

二、王者之志

自1925年毛泽东宣布王者宣言后,前史的车轮向前翻滚11年,即1936年2月,陕北大雪初霁,千里北方区域一片银装素裹。此时的毛泽东经过十余年的苦战,手握一支具有精兵良将的劲旅,这支劲旅足以助他登上中年公民共和国首领的方位。在秦晋高原上,凭高远眺,北方区域万里风景尽收当拜金女遇到钻石男眼底,几千年前史翻涌胸间。他写下了千古绝唱《沁园春雪》:

北方区域风景,千里冰封,万里雪飘。望长城表里,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引很多英豪竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大鵰。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

无须论说该词空前绝后的美学成果,也不去论说该词怎么大气澎湃,怎样“虽东坡、幼安,犹难望项背,更不管南唐小令,南宋慢词矣。”仅就该词中体现的王者形象和雄视百代的王者之气,就足以让咱们回肠荡气和热血沸腾。

在该词中亦有三处是显现毛泽东的王者形象的。首要是下阙以一个“惜”字,统领以下七句,以前史上五个大名鼎鼎的帝王为例。秦皇、汉皇、唐宗、宋祖、成吉思汗,都是雄才大略的帝王,在我国前史上都树立必定的功业:秦始皇一致了战国年代各国割据的局势,树立了前史上榜首个中心集权的国家,被誉为千古一帝;而汉武帝则冲击封建割据实力,稳固中心集权,反抗匈奴侵略,使汉代帝国抵达极盛时期;唐太宗在隋末割裂局势下一致我国,励精图治,选贤任能,构成贞观之治;宋太祖在五代十国大割裂中,扫透蜜这个牌子怎么样荡群雄,完成祖国再次一致;至于成吉思汗建功漠北后,铁骑横扫欧亚,树立我国前史上地图最大的大元小品总动员帝国。他们都是一世之雄也,但在毛泽东眼里,对他们既有必定,又有否定,还狂战狼穴有婉惜。实际上毛泽东是横扫一部二十四史,并指出历代君王所受的前史和阶层的局限性。毛泽东应于什么高度来雄视千古?应于什么层面上来对前史纵论评说?假如没有王者的心志,没有王者的气势,并且站在王者的视点上,能讲得出来吗?

最能体现毛泽东王者风仪的仍是“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这口气普天之下绝无其二也,别人则实难学舌。词中的风流人物,乃帅气有才调之人,也是在前史上有极大影响之人,或是出色的英豪,或是能管理这绚丽江山的主人。但这些人物都现已退出前史的舞台,只要公民大众才调操纵大地的沉浮,只要咱们共产党人才是真实的风流人物,才是为如此多娇的江山而折腰的英豪。不管是现在主政我国的,仍是前史上的英豪,比起共产党人来真是“诸公碌碌皆余子。”这三句话乃至整个下阙,都充盈着澎湃的王气。正像刘勰《文心雕龙 心机》所言:“故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眼前之间,卷舒风云之色。”非大英豪者焉有此等王者气候。

在《沁园春雪》中第三处能展现毛泽东的王者形象的:欲与天公试比高。许多毛诗专家解说:毛泽东登高望远,一向望到这山的高峰与天相接,似乎与天比高相同。其实这句话最能体现毛泽东的王者气度。《沁园春雪》尽管写于1936年,但据史料载:1945年8月毛泽东由延安抵至重庆时,在飞机上曾修正此诗,是年10月宣布的。国共商洽了,蒋介石一改多年的“共匪”称谓,与我国共产党和平商洽。毛泽东作为中共首领要与其时主政我国的蒋介石面临面的政治比武。在这特定的时期和特定的环境中,毛泽东修正并揭露宣布的词中有“欲与天公试比高”之语的诗词,这是非常耐人寻味的,这是两个党派的比武,是两个相斗二十年的王者的比武。古代帝王又叫皇帝,而比武的对手又是其时我国政治上理直气壮的皇帝,假如说毛泽东的心里就要与这个皇帝比一比凹凸,不也是水到渠成的吗?何况,十余年前,毛泽东曾叩问天穹:“问苍莽大地,谁主沉浮?”所以这时要“欲与天公试比高。”何况接下来毛泽东又说:“数风流人物,还看今朝。”那么这个天,能是指苍天吗?这个“比高”能是指山与天比高吗?这雄壮的造语,这豪壮的情怀,这广博的气候,皆为英豪本色,王者风流,非常人之可为也!我所不理解的是毛诗学的咱们们在解说“欲与天公试比高”时,就明说毛泽东便是要与蒋介石比个高下,又有何妨呢?

即便是除掉“欲与天公试比高”的政治外衣,那奇特的想像,那雄壮的气势,也使咱们投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤肃然起敬于毛泽东顶天立地的巨大形象。就像在《念奴娇昆仑》中:“当今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪”相同,其气势之大,笔力之雄,普天之下,无与伦比。面临澎湃巨大,超绝人寰的昆仑山,毛泽东威严的宣布指令“不要这高,不要这多雪”。这种腾空喝斥的气势,这种叱咤风云的气势,只要毛泽东,只要人世帝王才调有如此的威严,如此的口吻。毛泽东的王者形象,也就更明晰地展现在咱们面前。

谈及王者形象,在《念奴娇昆仑》中,还有更恰当的语句:“太平国际,举世同此凉热。”这是王者的呼喊和昭告。能使大千国际一律平等者,能在一国之内令行禁止者,何人也?只要首领才调有如此的口气和如残王夜半来爬床此的威望,岂有别人也?咱们读此诗时,似乎看到一个傲岸的巨人,在那里威严地发布指令,告示全国。

在该词中有“阅尽人世春光”句,这句话其气势更是大矣:从字面解说,阅尽即看尽,看够,看得好久之意。是说昆仑山横亘在六合之间,局势之大,昂首天外,在几十万年里,过目多少沧桑剧变,履历多少日月轮回,这天上人世,大千熙攘,尽在它的视野之中。斯时毛泽东带领工农赤军,已打破蒋介石几十万戎行的围追堵截,现已成功抵达陕北了。他回忆征途,心潮激荡:一年之中,他履历了第五次反围歼,长征苦战,张国焘的割裂,雪山草地,可是毛泽东总算成功了,与其说昆仑山阅尽人世春光后,仍然固若万年,倒不如说,我国工农赤军及我国公民的革新事业虽承受了太多的阵痛,毕竟获得了成功,并且还将获得更大的成功。这充沛展现了革新首领的风貌。也能够说是展现了一个王者在激战而胜后对大战的回忆与点评。遐想当年毛泽东在岷山之巅的王者风貌,不由令咱们心驰神往。

三、王者之风

从1918年25岁的毛泽东向世人宣布“名世于今五百年”的昭告,到1925年向万里漫空展现的“问苍莽大地,谁主沉浮”的闻名之志,再到1936年向国人宣示的“数风流人物,还看今朝”的王者的自傲与骄傲,特别是1949年获得的“虎踞龙盘今胜昔,翻天覆地慨而慷”的巨大成功,毛泽东领导下的我国共产党总算攫取国全国政权。巨大的我国公民革新事业成功了!我国公民总算站起来了!新我国的开国首领毛泽东,终以自己王者的神姿出现在全国际面前,展现在中华民族的前史之上。

建国后的毛泽东其王者形象在其诗词中体现得更为明显。1953年在北戴河,毛泽东写下了我国文学史上榜首首大海之歌《浪淘沙北戴河》:

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?

往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧条秋风今又是,换了人世。

最首要的是结句:萧条秋风今又是,换了人世。是啊,经过几十年的奋斗,将军百战,铁衣磨穿,咱们共产党人总算打下了江山。这万里江山,红旗如海,歌声嘹亮,这是令人多么的激动!所以,当毛泽东驻跸北戴河时,想到一千多年前,三国时魏武帝曹操北征乌桓,凯旋而归时投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤,也曾在这儿勒石记功,横槊赋诗(。两位闻名的前史巨人,跨过时空,斯时相遇,一时间毛泽东诗思神游,写下了这首词。

毛泽东非常敬服这位东汉末年的政治家、军事家和建安文学的创始人。毛泽东还欣赏曹操的军功战绩,即一致了我国北方,打败一个又一个割据的军阀豪强。正如他后来所说:“曹操完毕汉末豪族混战的局势,康复了黄河西岸的宽广平原,为后来的西晋一致铺平了路途。”所以,毛泽东以为曹操是一位彪炳千秋的英豪。曹操一致了北我国,而毛泽东却解放了全我国。二位巨人,英豪相惜。因而,毛泽东所言“萧条秋风今又是,换了人世。”不是自然界的一年一度的秋风暗换,也不只是祖国大地上的五星红旗换下了“光天化日”,应还有千年韶光轮回,而轮回中,曹操应仍是略胜一筹。所以,毛泽东此时所言换了人世,既有苦斗经年,终取成功后王者的高兴之情,还有雄视千古的志满意得之意。总归,这种心态是王者的心态,更是胜者之王的心态。如逾越时空去比较毛泽东与曹操在前史上的功劳和方位,毛泽东是远胜于曹操的。曹操集政治家、军事家、诗人于一身,而毛泽东则集政治家、军事家、哲学家、史学家、诗人于一身;曹操有一致我国之志,但力未能及,终以三国鼎立为憾,而毛泽东则一致全我国。可是,一个年代有一个年代光辉及惋惜,一个年代有一个年代的英豪和王者。总归,他们都是流芳千古的英豪人物,前史将永久铭刻着他们的姓名:曹操、毛泽东;东临碣石,著有遗篇。

前史总在跋涉中,在东海滨的碣石上,千年的遗篇换了新篇。人世变了,秋风换了。那是由于“一唱雄鸡全国白。”这是毛泽东在《浣溪沙和柳亚子先生》词句,建国伊始,大典完工,九方神州皆献歌阙下。当今古体诗词的大师柳亚子先生,以“不是一人能领导”之词),首要唱出了毛泽东的王者威仪与才调,毛泽东则应而和之。我国公民履历了“长夜难明赤具天”磨难,我国共产党人履历了“奋斗、失利,再奋斗、再失利,直至成功”(毛泽东《丢掉梦想,预备奋斗》)的困难征途。总算雄鸡一唱,东方既白,我国公民总算站起来了。咱们成功了。所以这句“一唱雄鸡全国白”是英豪的表白,也是一代王者的上任宣言。

为了那一声“一唱雄鸡全国白”,我国公民付出了多少价值:很多的革新者遭到了血腥残杀,我国革新的成功来之不易。所以毛泽东在《七律到韶山》中写道“为有献身多壮志,敢叫日月换新天。”这其间包括多少内容。

正由于有很多仁人志士勇敢地献身了,所以,才得以人世换了,才得以日月换了新天。所以“为有献身多壮志,敢叫日月换新天。”是非常豪放的诗句,体现无产阶层敢于奋斗,敢于成功的大无畏的英豪主义精力。一起,这也是巨大首领,仁慈的王者对成功后的检示。这儿既有气势,又有温馨;既有高兴,又有悲惨。毛泽东丰盛情感的流露,向咱们展现了一个有血有肉,有情有义的王者的心里国际。仅此一点,毛泽东就与历代帝王“一将功成万古枯”有质的差异,至于毛泽东终身是为劳苦大众谋利益、为中华民族长脸添彩、为新我国宵衣旰食,更是与历代帝王不行同日而语。

4、一个百战百胜的全军统帅

从1927年秋收起义,毛泽东带领我国工农赤军开端十年国内革新战役,后来又指挥我国共产党领导下的戎行与日寇苦战八年。最后又领导我国公民解放军打败蒋介石的八百万戎行,树立了中华公民共和国,成为全军最高统帅。在绵长的我国革新奋斗中,毛泽东一向处于烽火横飞的军事奋斗的中心之中。那百战百胜的统帅形象,在他的诗词中出现得反常明晰:让咱们从“黄洋界上炮声隆”的井冈山下走来,到“百万雄师过大江”的石头城下,再到“妙香山上战旗妍”的邦邻烽火之中,然后坐观“铁马杀敌沉着回”的钱塘大潮。透过几十年的战役风云,咱们一睹毛泽东的威严而又勇武的大军统帅风貌。

一、 威严的大帅

三十年代,毛泽东带领红四军占据龙岩上杭后,驻节古田村,蒋介石安排三省会剿。当敌军先头部队离古田仅三十里时,毛泽东才指挥部队搬运,经宁化、清流、归化,直奔武夷山而去。在深山密林之中,一支劲旅轻装跋涉,快速行军。青山红旗相互辉映,毛泽东坐镇中军,马鞭挥动处,先头部队已越山而过,抵达山的那儿。后卫部队在红旗的指引下已行至山脚之下。毛泽东前后一看,大军跋涉时,有如一字长蛇,秩序井然逶迤而行,好一幅浑壮美的行军图。居中指挥的大帅不由喜从心来,在马背上哼成一曲:宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。 今天向何方,直指武夷山下,山下,山下,风展红旗如画。(《封景被强如梦令元旦》)

从该词“山下、山下”中,咱们模糊可知大军统帅的方位。从“今天向何方,直指武夷山下”词句中,咱们则可遥思正在行军时,部将问之:大军何去焉?大帅则目视前方,以手挥之:进军武夷山。大帅的威严于斯时则酣畅淋漓也。时至今天,当咱们再次捧读该词,在俯视天颜的一起,仍不由被毛泽东当年的丰姿所信服。

仍然是三十年代,傍边原大战完毕后,蒋介石调十万大军来江西围歼毛泽东,毛泽东率四万雄兵迎敌,在诱敌张辉瓒部至龙冈之时,忽然建议强烈进犯,当活捉敌酋战役完毕后,作为统帅的大营还在向战区运转中,向有倚马之才的毛泽东登时倚马挥毫,立成一词:

万木霜天红绚丽,天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉瓒。 二十万军重入贛,风烟滚滚来天半。引发工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。

从“齐声唤,前头捉了愿望深渊张辉瓒”中可知:前头即前方、前军、先头部队。既有前军就要有中军,就要有后续部队,咱们由此可知统帅地点的方位。他是在中军指挥作战的。大军整装未发,先头部队现已告捷,只听得前呼后喊、山鸣谷应、千峰回响:前头已抓住张辉瓒了。

这一方面咱们能够看出赤军的军威雄壮、勇敢善战。另一方面咱们又可看到作为大军统帅的毛泽东,运筹帷幄之中,决胜千里之外。尽管敌我军力悬殊,敌强我弱,可是毛泽东一向掌握住战场的主动权,全部都在他的算定之中。正所谓“杀鸡焉用牛刀”,抵挡一个小小的师长,何必毛泽东亲临前哨。由此,一位百战百胜的大军统帅的形象反常明晰地矗立在咱们面前。咱们不由想到千年之前,盛唐之时的一次边塞之战,一支劲旅于风雪之中,消声匿迹,向前方急驰而行,大军尚在途中,前哨告捷:已报生擒吐谷浑,能够想见作为主帅何乐如此、何幸如此。

仍是三十年代,毛泽东带领中心赤军刚刚抵达陕北,尚在“更喜岷山千里雪,全军往后尽开颜”的欢愉之中,宁夏五马之马鸿逵、马鸿宾的精锐之骑便跟上来。五马的马队纵横青海、甘肃,气焰极端放肆。毛泽东电令彭德怀,相机歼敌。彭德怀以出乎意料的战术击退马匪五个团,并歼敌大部,斩获甚丰。喜讯传来,毛泽东旋即致电道贺:“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀勒马,唯我彭大将军。”(见《六言诗给彭德怀》)。以电报的方式写诗,这在古今中外的文坛上应是仅有的了。大英豪彭德怀视百万之敌好像草莽,小小二马焉能与其比武,底子一触即溃。正可谓“镇江城下初遭受,脱手斩得小楼兰”。(见陈毅词)咱们细读全诗不由感觉到:这是大帅对爱将的嘉奖和赞赏,充盈着浩荡的王者之气和最高统帅的威严。一起也能感觉到将帅调和,上下同心。这是军中大帅关于武将的偏心。

别的,毛泽东关于军中文官也是极端喜爱的。正如他自己所言:“枪杆子、笔杆子,攫取革新政权就靠这两杆子。”这是他特有的夺权和掌权的理念。请读《临江仙给丁玲同志》:

壁上红旗飘落照, 西风漫卷孤城。 保安人物一时新。 洞中开宴会 ,款待出牢人。 纤笔一支谁与似? 三千毛瑟精兵。 阵图开向陇山东。 昨地理小姐, 今天武将军。

在这首词有几点能显现毛泽东作为大军统帅的神姿:首要作为统帅非常明晰地理解文武之道,以逸待劳。战役的输赢不只取决于将士的用命和勇敢。文官们在宣扬言论上相同起着重要的效果,像丁玲这样的女作家其时已威震我国文坛,特别是《沙菲女士日记》出书发行后更是名重一时。闻名的作家来参与赤军,对赤军的正面影响是无法估量的。所以,毛泽东说:“纤笔一支谁与似?三千毛瑟精兵。将丁玲收于麾下,就等于统帅手中又多了一支手持德国造手枪的三千人的部队。”其次,从“昨地理小姐,今天武将军”来看,这更是大军统帅的口气。在全军之中,谁有权能够授衔将军?大帅,只要全军诺之克渔轮大帅,才调在临阵之机擢升将校。毛泽东既已录用了将军,他就动了帅符,只不过丁玲是文将军罢了。军中既有文官又有武将,且文官有胜于武将之才,武将又有震慑敌胆之能,对不怒而威的大帅,全军将士唯有仰而视之。再次, 从词中西风、红旗、孤城等意象看,这些都是古代边塞诗中常常运用的意象。由此不由使咱们联想古代统兵边关的大帅们的英发英姿。不管是宋代“穷边塞主”的长烟落日孤城闭,仍是唐岑参、高适笔下戍边将士的风卷红旗出辕门。咱们不只能体会到其时延安抗战的艰苦,也能隐约体会到作为统帅的威严。

统帅的威严还体现在气势上。不管是试马城外、行军布阵,仍是兵营谈兵、决战千里,毛泽东都是大手笔。赤军曾强攻吉安城,虽九次而未克。毛泽东公布一道军令:进军吉安。于是乎,在风雪迷漫的赣江边,在漫天皆白的行军途中,十万大军杀奔前去,只见红旗飘飘,战马啸啸,渐行渐远。这便是毛泽东在《减字木兰花广昌路上》词中所描绘的雪天行军图,该词曰:漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。 此行何去?赣江风雪迷漫处。指令昨颁,十万工农下吉安。

毛泽东一道指令,十万大军奋勇向前,其情其景真是雄壮之极。之于统帅而言,真是威严之极。但是在毛泽东诗词中,毛泽东的统帅形象,指挥十万大军还不是最多的。在榜首次反围歼的战役中,毛泽东登高一呼,登时千百万工农大军闻声而动,奋勇向前,蒋介石的阵营登时大乱。引发千百万工农同心干革新,不只在毛泽东诗词中写出来,并且,毛泽东在《关怀大众生活,留意工作办法》一文中也说:“在革新政府的周围联合千百万大众来,开展咱们的革新战役,咱们就能消除全部反革新,咱们就能攫取全我国。”看来毛泽东将兵,则是多多益善也。

假如说“引发工农千百万”中不必定都是戎行,还不足以显现毛泽东作为大帅的威严和气势,那么,在四十年代末,毛泽东已具有雄兵数百万,在东至江阴西至湖口的一千公里的战线上,毛泽东一声令下,百万雄兵,强渡长江。仅以三天之数就击退国民党汤恩伯的百万大军,并占据蒋介石的总统府。在通途长江上,上演了多少英豪的故事,那真是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英豪”。(见明杨慎《临江仙》)不管是击楫中流的祖逖仍是王督楼船,亦或是投鞭断流金主亮。他们底子无法与毛泽东比较:他们将兵皆无此勇,论争皆无此雄。即便在长江边被逼迎战而幸运获胜者如八公山下的谢家子弟,或大战赤壁时周郎,也绝无将兵百万之才调,而毛泽东做到了。请看《七律公民解放军占据南京》:钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,翻天覆地慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不行沽论理学霸王。天若有情天亦老,人世正道是沧桑。

从词中看,毛泽东不只将兵百万,一举跨过长江,并且还“宜将剩勇追穷寇,不行沽论理学霸王”。这是种含有真知灼见的大帅气势。而这种大帅的气势比起大帅的威严更能得到前史的认可。

二、悲惨的大帅

毛泽东在《忆秦娥娄山关》词的自注中说:“长征万里,千回百折,顺畅少于困难不知有多少倍,心境是沉郁的。”在长征途中,毛泽东的心境岂止沉郁,乃至是悲惨的,但绝不是悲惨!仅以《忆秦娥娄山关》为例:“西风烈,漫空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。” 雄关漫道真如铁,当今跨步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。该词以悲惨凝重的笔调描绘出中心赤军再克娄山关的豪举。其时画面是:在萧杀的西风中,凄厉的雁叫声掠过尚有残月的晨空,剧烈的枪声伴着短促而凌乱的马蹄声,消沉悲惨的号角若断若续,这种独异的悲惨意境在毛泽东诗词中是绝无仅有的。何故如此呢?

让咱们精约地回忆一下前史:左倾机会主义者掠夺了毛泽东的军事指挥权,终致第五次反围歼的大北。在没有任何预备的情况下匆促搬运,辎重冗多,兵员杂乱,举动滞缓,处处受制。到突破敌人第四道封锁线时,由一九三四年十月开端动身时的八万中心赤军到此时仅剩三万余人,血的经验使宽广赤军指战员认识到:没有毛泽东来统帅赤军,赤军是不行能打胜仗或者说不行能生存下来的。所以在写该词的前一个月,毛泽东才从头回到赤军统帅的方位上,能够说毛泽东是受任于败军之际。这是“从头越”的一层意义。而另一层意义是:尽管其时赤军已处于绝地,惨败如斯,但毛泽东不愧为百战百胜的大帅,重掌帅旗后,赤军即反败为胜,直到攫取政权。在大帅的方位上能够说是前无古人,后无来者。尽管此时的毛泽东心中固然有悲惨的情结,但他毕竟是一代帝王,永不会失却大军统帅的风仪。即便是面临如铁的雄关,仍不坠英豪之志,即便其时是敌强我弱,毛泽东仍然是豪情满怀说出,便是失利了那又何妨,让咱们从头再战便是了。虽显悲惨万松堂排酸茶,但终是英豪气势,古之良帅焉有此雄?

相同显现悲惨情怀的词作是《渔家傲反榜首次大围歼》:“同心干,不周山下红旗乱”。尽管毛泽东的本意是标明赤军很多,大张旗鼓,集合在不周山下(不周山喻:国民党反动派的政权),要打断反动派的擎天柱,推翻蒋介石王朝的控制。可是神话中的共工以自杀的方式,以头碰击不周山,天柱为之而断,全国大乱了:“天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘土归焉。”毛泽东说共工是成功的英豪,这是一个悲惨的成功者。当然,毛泽东用其典并不是要千百万工农大军都要像共工相同,以自杀的方式去攫取成功,可是面临二十万大军的攻击,面临风雨如晦蒋介石政权的控制,要攫取战役乃至战役乃至全国成功谈何容易,不作殊死的反抗行吗?二十年后,毛泽东曾写过闻名的诗句:“为有献身多壮志,敢叫日月换新天。”看来,为换新天,就多有献身。因而,毛泽东写下“同心干,不周山下红旗乱”的诗句,也仍是有与敌拼死一搏的决计的。细心玩味,咱们不难感觉到:这种气势应是大英豪者的气势,这种情怀应仍是比较悲惨的。作为大军统帅,在临阵之际,有此背水一战的心境,可见其时局势应是非常险峻的。

在长征完毕时,毛泽东在陕北通渭区域举办全军排长以上的干部会议,临完毕时毛泽东说:“我写了诗读给你们听听。”这首诗便是闻名的《七律长征》。该诗以雄壮的革新气势,写出长征的巨大进程,体现了赤军大无畏的英豪气势。其时许多将士都激动地热泪盈眶,特别是毛泽东诗中有“大渡桥横铁索寒”之句,更令人们感慨万分。关于熟读前史的毛泽东写这句诗,应是尤为悲惨的。大渡河是强行霸占的,当年太平天国的翼王石达开便是没能杀出大渡河,而遭全军覆没。蒋介石也曾预言毛泽东的赤军将再为石达开。一个“寒”字,道出毛泽东此时的心境,这远不是仅因桥上铁索暴露,桥下大风大浪,且涛声震耳,使人感到冰冷。而是其时军情急迫,局势险峻,令人胆寒。这个“寒”字也仍是有“易水萧萧”之感的。过不了这条河,全军将埋葬于此,在前史上已有其例。联想数月前的苦战湘江,此一役八万赤军元气大伤,数万赤军将士的鲜血染红湘江两岸。而大渡河之战因将帅易人,才免遭厄运。这一个“寒”字,真是非常恰当地反映了毛泽东其时悲惨的心境。

纵观毛泽东的终身,大都气势豪放,英豪达观。但毛泽东更是一个心里感情国际非常丰盛的巨人。古人云,慈不掌兵。但是毛泽东作为统帅,既能掌兵心又慈祥。毛泽东这一个“寒”字,也绝不只是对大渡桥而言,还有更深的意义。由于该诗是对长征的回忆和总结。长征以来,因帅者无能,十万儿郎仅存万余。这怎不令人心寒。这种心境和写《忆秦娥娄山关》时是相同的。在该词中有“苍山如海,残阳如血”。在毛泽东的眼中落日因何似血呢?娄山关是因苦战而克,自峰而下洒遍赤军将士的鲜血。大战完毕后,登上山顶的统帅,其情其景,眼里心中应投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤都是一片血红,血红之处哪里是仅在山上。西边的天空也似乎涂满血色。古往今来的诗人们为何写不出如此悲惨的诗句?因他们没有大帅的履历,更没有大帅的情怀。所谓诗言志的意义也正在于此。因而,毛泽东作为大帅,其悲惨情怀也略见一斑。

三、勇武的大帅

毛泽东诗词中的全军统帅勇武形象,是经过刻画赤军兵士的英豪行为体现出来的,是经过对战役或战役的描绘来体现的,更是经过诗词中的英豪气势来体现的。这种气势有凌厉的、雄壮的和壮烈的。

首要是凌厉的气势。比如:

1.要向潇湘直进 --《西江月秋收暴乱》

2.直下龙岩上杭 --《清平乐蒋桂战役》

3.直指武夷山下 --《如梦令元旦》

4.直捣湘和鄂 -- 《蝶恋花从汀洲向长沙》

5.巅连直接东溟 --《清平乐会昌》

上述例句中都有一个“直”字,给人一种痛快淋漓之感。特别上述各例句都是描绘军事举动的,更有一种攻势凌厉和一往无前的感觉。如例4之“席卷江西,直捣湘和鄂”。其“直捣”即直接冲入,有势如破竹之意:如千顷波澜,亦或有千钧之力,显现赤军兵士2号旗尺度所向无敌的英豪气势。《宋史岳飞传》:“犁庭扫穴,与诸君畅饮耳。”岳飞,宋之名帅也,指挥南宋戎行扫荡金兵,帅旗所向,直捣金兵老巢。所夹被子以,“直捣”二字的古典意蕴极为丰盛。就“直”而言,亦给人一种趁热打铁,所向无敌的气势,这又从大军统帅的口中宣布。就更具一种冷峻和凌厉的气势。

其次是雄壮的气势。

在毛泽东诗词中,毛泽东的统帅勇武形象不只要凌厉的气势,还有一种雄壮的气势。投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤在《蝶恋花从汀洲jiaojie向长沙》的词中有“百万工农齐积极”。这是正面描绘雄壮的革新战役局势。即工农大众积极参与革新,树立革新根据地的场景,这场景因人数百万而显庞大,又因古意浓郁而显深重。在《诗经 邶风伐鼓》中有:“伐鼓其镗,积极用兵。”而在《史记楚世家》中亦有:“今楚之地,方五千里,带甲百万,犹足以积极华夏也。”毛泽虚漂浮东诗词中的雄壮气势、庞大的局势与深重的古意构成了毛泽东诗词中雄壮的气势,一起也显现了毛泽东作为大军统帅的勇武。

毛泽东气势之大,特别是体现在量词的运用上,动辄上万、十万,乃至百万,有时还有千百万。这样大的量词不只运用在正面。在《渔家傲反榜首次大围歼》中有:“横扫千军如卷席。”意指把万千的敌人像卷席子相同收拾得干干净净。这儿的“千军”则是指敌人军力甚多,是用在不和之数上。但在“横扫千军”上则又回到正面描绘,谁“横隆林山歌扫千军”,当然是英豪的赤军在横扫千军。 一会儿赤军的勇敢气势被描绘出来了,毛泽东作为统帅,其雄壮的气势也出来了。这句与“直捣湘和鄂”相同,皆是化典于古诗文。杜甫在《醉歌行》中有“笔阵独扫千人军”。而在汉贾谊《过秦论》中亦有“席卷全国,包举宇内”之句,可见毛泽东之“横扫千军如卷席,”是多么的雄壮有力。

再次是壮烈的气势。

在毛泽东勇武的大帅形象中,壮烈的气势也是不行或缺的。

“山,蹈海翻江卷巨澜!,飞跃急,万马战犹酣”,这是毛泽东《十六字令》之第二首。作者用翻滚的巨浪体现山的崎岖,用飞跃鏖战的万马体现群山的走势,其气候是绚丽的。但毛泽东是压魂建桥以山喻人,特别是在赤军生死攸关的时期描绘的战役局势,那就不只是绚丽而是壮烈了,“飞跃急,万马战犹酣”便是千万匹战马在战场奔跑抵触,进行剧烈而殊死的奋斗,直杀得倒海翻江,暗无天日。试想在长征时,哪有一场战役不是触目惊心、神鬼共惊,又有哪一场战役不是浴血而战、逢凶化吉。作为全军统帅,这剧烈的战役、惨烈的局势、壮烈的气候,是永铭于心的。因而,在他的诗词中不行能鲜于体现的。

仅仅以气势还不是构成大帅的勇武的威仪,还要有大志、决计和决计,这些在毛泽东诗词中亦有描绘:

首要看威武的大志。

在《减字木兰花广昌路上》之上阙:“漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。”这是一幅绚丽美丽的雪里行军图。在漫天大雪之中,部队急速跋涉,一方面阐明军情急迫:反映了统帅的令行禁止的威仪。另一方面也阐明赤军兵士一往无前、奔赴战场的求战心境,更反映了统帅的速战速决的作战理念。特别是“风卷红旗过大关”,冬风吼叫、红旗猎猎,一支勇武的部队在高山之下,越关而过。这军威的雄壮,这临战前的英姿,这统帅的大志,都酣畅淋漓地反映出来。

其次看必胜的决计。

在《清平乐六盘山》:“不到长城非好汉”,更是反映出毛泽东领导的工农赤军北上抗日的决计,体现了赤军兵士的大无畏的一往无前的英豪气势。这儿有对蒋介石在大敌其时、祖国行将消亡之时 不反抗主义的痛斥,也有对张国焘在南下途中割裂赤军的批评。这儿既体现了作为大军统帅的军中硬汉形象,也体现了大军统帅那种坚定不移、百折不挠、一往无前的决计。所以“不到长城非好汉”,不只是闪耀着革新豪情的警句,也是永世长存的格言。它现已获得了具有普遍意义的存在价值。

再次看刚强的决计。

“赤军不怕远征难,千山万壑只寻常。”这是毛泽东《七律长征》中的首联。赤军的两万五千里长征,其行程之远、献身之大、履历之苦,在我国前史上绝无仅有,但作为全军统帅的毛泽东,千山万壑均未放于眼中,阐明毛泽东豪气冲天。既体现了毛泽东那种沉着不迫,指挥若定的大军统帅的风姿,又体现了毛泽东泰山崩于前而面不改色的英豪本色。这种雍容镇定的大帅风姿,首要源于对革新事业必定成功的决计,毛泽东的这种临机处置时的稳操胜券的必定信仰在其他诗词中亦有表述,如:

敌军围困万千重,我自纹丝不动。 (《西江月井冈山》)

东方欲晓,莫道君行早。 (《清平乐会昌》)

不管风吹浪打,胜似闲庭信步。 (《水调歌头游水》)

暮色苍莽看劲松,乱云飞渡仍沉着。 (《七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)

可见,投名状,毛泽东诗词中的毛泽东之十五【一个雄视千古的王者】,四磨汤毛泽东对革新事业抱有必胜的信仰是自始自终的,正是由于有了这种必胖信仰,才使毛泽东全军统帅的形象愈加饱满,更使后人们高山仰止。

2013年12月,作者耿汉东先生在北京钓鱼台国宾馆举办的“留念巨大首领毛泽东同志诞辰120周年”大会上讲话

【作者简介】耿汉东,安徽省淮北市人,大学本科。先后供职于中共淮北市委宣部和淮北日报社。喜爱读书,敬畏文字,己创造出书15部著作,主编6部诗集。现为安徽省诗词协会副会长、淮北市诗词楹联家协会主席。

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责任编辑:王海峰

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